تبلیغات
بافت تاریخی و معماری دزفول - مطالب عناصر معماری بافت سنتی دزفول
بافت تاریخی و معماری دزفول
بافت تاریخی و معماری دزفول مجموعه ای ارزشمند از هویت فرهنگی و تاریخی ایران

مرتبه
تاریخ : چهارشنبه 19 مهر 1396
حرف 400سال قدمت و ایستادگی و مقاومت است،حرف هنر و خلاقیت مردم سخت کوش این دیار است و حرف، حفرقمش است که از ابتکارات دزفولیانِ باهوش، تلاشگر و زیرک در طول تاریخ بوده که با نبوغ خویش آب رودخانه را از کیلومترها دورتر به محل زندگی، کار و کشاورزی خود کشانده اند.
ابتکار و نبوغی که از طریق ایرانیان به سایر ملل راه یافت.
از آنجا که سرزمین دزفول در بستری سِفت و سخت و در ارتفاعی بالاتر از رودخانه ی سخاوتمند دز پهنا گرفته است، از دَرِ دوستی و مفارقت با رود خوش قلب و پر رونق خویش در آمده و جاری رود را بوسیله حفر راهروها، دهلیزها و تال های عمیق به دل شهر و دیارشان کشانده اند و در یک هم زیستی مسالمت آمیز همواره از آب زلال و پاکش بهره ها برده اند.

قمش مومنون دزفول
اختلاف سطح سیزده تا شانزده متری شهر با رودخانه مردم را به این فکر واداشت تا با توجه به فصلی بودن آب رودخانه که در فصل زمستان پایین و در فصل تابستان بالا می آید در محاسبه ای دقیق و هوشمندانه دُردونه قمش را طوری ایجاد کنند که بیشترین فشار مناسب برای طی کردن سی و یا چهل کیلومتر مسافت زیرزمینی را داشته باشد و با این محاسبه دقیق از منطقه کوپیته که از لحاظ سطح دارای شیب مناسب بوده آب را به نقاط شهر بکشانند .
مُقنی های شهر در آن روزگار، بدون هر گونه ابزار و وسایلی محاسبات شیب و عمق، سفتی زمین وجهت حفر و تمام آن چیزهایی که مستلزم مهندسی دقیق بوده به این فنون دست یافته است، این همه نبوغ و ابتکار جای احسنت دارد.

اینها همه نتیجه مغز متفکر مردمان این شهر بود که سالیان سال به این اصول مهندسی و زمین شناسی دست پیدا کرده بودنند.

پینوشت: قمش : کانالها و تونلها مجاری زیر زمینی جهت انتقال آب رودخانه (دز) به محلات و زمینهایی که در حاشیه رودخانه نبوده اند به این سازه قمش گفته اند و قمشها در مسیرهای متفاوت بوده و اسامی مختلفی دارند مثل قمش مومنون و قمش حاجیان و ...
2- سربطاق : راههای ورودی به قمش را سربطاق می گویند . مثل سربطاق چوقابفون و سربطاق عاملی و سربطاق کل کزون و ....
مثلا سربطاق چوقابفون یکی  راه دسترسی به قمش مومنون است
قنات : مجرای زیر زمینی انتقال آب چاه یا سفره آب زیر زمینی به مکان کم آب بوده

آدرس قمش مومنون پشت بقعه سید محمود و جمب شیدانه امام رضا (ع)

متن:سرکار خانم مفتوح و جناب آقای حسین زاده
عکس : محمدآذرکیش




طبقه بندی: عناصر معماری بافت سنتی دزفول، 
برچسب ها: دزفول، خوزستان، بافت تاریخی دزفول، معماری دزفول، قمش، قمش مومنون، سربطاق چوقابافان،
ارسال توسط نجمه نوری
مرتبه
تاریخ : دوشنبه 17 خرداد 1395
ساباط در زبان فارسی دارای ریشه‌ای کهن است. بخش اول آن «سا» به‌معنای آسایش و بخش دوم آن «باط» نمودار ساختمان، آبادی و عمارت است که این نوع معماری خاص مناطق آب و هوای گرمسیر و کویری است.
ساباط ساخته می شود تا با سایه اندازی و ایجاد مسیری خنک برای رهگذران، آنها را از شدت تابش نور خورشید و گرما  محافظت کند.
در بسیاری از این ساباط‌ها ورودی چند خانه  در کنار هم قرار گرفته است که از نظر افزایش حس همسایگی و همبستگی محله‌ای حائز اهمیت است.
فضاها در معماری به سه دسته فضاهای باز ، نیمه باز و فضاهای بسته تقسیم میشوند. ساباط در گروه فضاهای نیمه باز قرار میگیرد.
نیمه باز بودن ساباط ها در تابستان به پدید آمدن کوران هوا منجر ‌شده و هوای درون ساباط را از بیرون آن خنک‌تر می‌کند، همین ویژگی در زمستان به گرم‌تر شدن هوای درون ساباط نسبت به  گذرهای روباز می‌انجامد.
ساباط‌ها هم‌چنین مایه‌ی یکپارچگی و استواری خانه‌های کنارشان هستند و به آنها در پایداری در برابر نیروهای پدید آمده از فشار سازه کمک می‌کنند.
ساباطها گاهی در انتهای کوچه ای بن بست  ، گاهی در امتداد یک گذر و گاهی در تقاطع دو گذر عمود بر هم قرار می گیرند و همین تنوع در موقعیت احداث ساباط، منجر به خلق سازه هایی بی نظیر شده است.
معمولاً پشت‌بام ساباط‌ها مورد استفاده واحدهای هم‌جوار قرار می‌گیرد که برخی به‌صورت اتاقی مشرف به کوچه جلوه‌گر شده و یا به عنوان فضایی روباز استفاده شده است

متن:زهرا گیتی فروز
عکس: محمدآذرکیش

ساباط های دزفول



طبقه بندی: عناصر معماری بافت سنتی دزفول،  ساباط های دزفول،  گذرهای تاریخی دزفول، 
برچسب ها: دزفول، خوزستان، ایران، ساباط، بافت تاریخی دزفول، گذرهای تاریخی دزفول، معماری دزفول،
ارسال توسط نجمه نوری
مرتبه
تاریخ : یکشنبه 23 اسفند 1394

حوض در وسط حیاط های کوچک دزفول جایی ندارد. این مسئله اولا به واسطۀ ممانعت از تبخیر آب در اثر تابش مستقیم خورشید و افزایش نیافتن میزان رطوبت محیط بوده است. ثانیا فضای کوچک اکثریت حیاط ها با وجود پلکان شوادان در میان آنها، فضای مناسبی را برای حوض و فعالیت های وابسته به آن تامین نمی کرده است.

مکان حوض به صورتی متفاوت در فضایی سرپوشیده در کنار دیوار حیاط و ترجیحا نزدیک هشتی تعریف می شد و در بعضی موارد با هدایت ناودان اصلی بام به داخل حوض، بخشی از آب لازم را از طریق آب باران تامین می نمودند و در غیر این صورت با برداشت آب از قمش، آن را پر می کردند (تصاویر1و 2).

تصویر 1. حوض مسقف در حیاط کوچک خانۀ پناهی

تصویر2. مکان حوض خانه سوزنگر که توسط آب باران جاری در ناودان پر می شود.


منبع : داعی پور، زینب.1392. گذر و خانه در بافت سنتی دزفول، تهران: دفتر پژوهش های فرهنگی




طبقه بندی: عناصر معماری بافت سنتی دزفول،  خانه های تاریخی دزفول، 
برچسب ها: خانه های دزفول، حوض، بافت قدیم دزفول، حوض در معماری، آب در معماری دزفول،
ارسال توسط مریم سخاوت

در کوچه های بافت قدیم دزفول برای پخ نمودن کنج تیز کوچه ها حرکات بسیار متنوعی با آجر صورت می گیرد که دارای زیبایی خاصی می باشد. ردیف های آجر با حرکات حساب شده دلپذیری روی هم قرار می گیرند. با تابش نور خورشید در ساعات مختلف روز به این کنج های آجری( گوش پره ای) ، سایه روشن های بسیار زیبایی به وجود می آید.

متن برگرفته از دزفول شهر آجر، غلامرضا نعیما

عکس : مقرنس کاری( گوش پره ای) در کنج کوچه ای واقع در محلۀ قلعه ، دزفول، مریم سخاوت





طبقه بندی: عناصر معماری بافت سنتی دزفول، 
برچسب ها: گوش پره ای، کنج کوچه ها، کوچه های دزفول، بافت قدیم دزفول، معماری دزفول، پخی کوچه ها، جزییات آجرکاری در دزفول،
ارسال توسط مریم سخاوت
یکی دیگر از موارد استفاده از آجر در بناهای بافت قدیم دزفول، کاربرد تیغه ای آجر می باشد. در درگاه هایی که نمی خواهند  از آن استفاده شود  آن را به صورت تیغه ای به کار می برند و هر گاه بخواهند می توانند تیغه را خراب کنند و در بسیاری از موارد از آجر تیغه ای جهت حجاب در درگاه ها استفاده می شود. در اصطلاح محلی به این نوع استفاده از آجر مطبق کلاغ پر اطلاق می گردد.
در تصاویر زیر این نوع استفادۀ تیغه ای  از آجر را در سیمای نماهای بافت قدیم دزفول مشاهده می نمایید :


طبقۀ اول، پوشش درگاه ها با آجر به صورت مطبق کلاغ پر، منبع : کتاب دزفول شهر آجر



استفادۀ تیغه ای از آجر(مطبق) در نمای خانۀ سوزنگر ، دزفول، مریم سخاوت




نحوۀ چیدمان آجرهای خشتی در حالت مطبق (کلاغ پر)



طبقه بندی: عناصر معماری بافت سنتی دزفول، 
برچسب ها: آجر مطبق، آجر کلاغ پر، استفاده تیغه ای از آجر، نماهای بناهای دزفول، بافت قدیم دزفول، معماری دزفول،
ارسال توسط مریم سخاوت
مرتبه
تاریخ : چهارشنبه 5 فروردین 1394

دیوارۀ آجری مشبک دست انداز بام را ریه ( riya) گویند . ارتفاع دست انداز مشبک بام اکثراَ دارای ارتفاعی است به بلندای یک قد و بام را به صورت حیاطی خصوصی و حجاب دار تبدیل می نماید . از طرفی مشبک بودن آجرها عبور جریان هوا را ممکن می سازد .

در خانه های دزفول از بام و پیش بام برای خوابیدن، زندگی کردن و فضایی خدماتی در برخی از ماه های سال استفاده می شده است. (تصویر 1)

تصویر 1 : دست انداز بام ( ریه ) در پیش بام و بام خانۀ سوزنگر دزفول ، مریم سخاوت


دست انداز بام بیشتر به صورت رگ چین مشبک به وسیلۀ آجر کامل و نیمه ساخته و انتهای دست انداز یک رگ چین به صورت کله به کار برده می شود (تصویر 2)

تصویر 2 : نحوۀ چیدمان آجر به صورت رگ چین مشبک در دست انداز بام ( ریه ) ، خانۀ تیزنو، مریم سخاوت


تصویر زیر(تصویر 3) سیمای متراکم بافت تاریخی دزفول را نشان می دهد که انواع دست انداز بام ها در آن دیده می شود.


                               تصویر 3 : انواع ریه در سیمای بافت سنتی دزفول، مریم سخاوت




طبقه بندی: عناصر معماری بافت سنتی دزفول، 
برچسب ها: ریه، دست انداز بام، بام، پیش بام، خانه های دزفول، معماری دزفول، بافت سنتی دزفول،
ارسال توسط مریم سخاوت
مرتبه
تاریخ : دوشنبه 3 فروردین 1394
در انتهای بالای کار خوون چینی در نمای بناهای بافت سنتی دزفول فریز(Frieze) چیده می شود. فریز جلوتر از سطح خوون ها می باشد و جهت جلوگیری و حفاظت و ریزش باران بر روی خوون ها صورت می پذیرد. فریز آجری معمولا در دو رج چیده می شود و اکثرا به شکل زیر می باشد(تصویر 1) که آن را به وسیلۀ تیشه داری و آب ساب نمودن به این شکل در می آورند. رج پایین را معمولا به شکل پوزگاوی و رج بالا را به صورت مداخل می چینند( تصاویر 2 و 3).


تصویر 1 : طرز چیدن فریز ، منبع : کتاب دزفول شهر آجر.



تصویر 2: فریز در بدنۀ نمای ورودی خانۀ سوزنگر ،دزفول، مریم سخاوت



تصویر3 : فریز در بدنۀ نمای خانۀ عنایت الله طهماسبی( معروف به خانۀ زرگر)، دزفول، مریم سخاوت



طبقه بندی: عناصر معماری بافت سنتی دزفول، 
برچسب ها: فریز، نماسازی بناهای سنتی دزفول، Frieze، معماری دزفول، بافت دزفول، خوون چینی و فریز چینی،
ارسال توسط مریم سخاوت
مرتبه
تاریخ : شنبه 23 اسفند 1393

مقابله با وضعیت آب و هوایی حاد خوزستان مهم ترین دغدغۀ معماران و دست اندرکاران ساختمان سازی از گذشته تا حال این دیار بوده است. یکی از روش های سنتی مقابله با این معضل اقلیمی، شوادون بعنوان یک مامن مناسب برای فرار از تنگنای شدید اقلیمی بوده که تا زمان معاصر استفاده از آن در دزفول رایج بوده است. به طوریکه در هر خانه یک شوادون حفر شده است.

کلمۀ شوادون چنانچه در کتاب « شهرهای ایران در روزگار پارتیان و پارسیان » آورده شده از ریشۀ «شوتاپواتا» است( عنایت اله،1377،292). این واژه که در قدیمی ترین متون در رابطه با فضاهای زیرزمینی به زبان پهلوی آمده است، به معنی «شریک بودن در کندن کت» می باشد. برخی از صاحبنظران آن را برگرفته از ترکیب «شب + آبادان» عنوان نموده اند ولی از آنجایی که اوج استفاده از شوادون در ساعات بسیار گرم ( ظهر) می باشد، می توان به ریشۀ اولی تاکید نمود.

شوادون یک فضای خنک زیرزمینی در بناهای سنتی دزفول است که با توجه به جنس بسیار محکم زمین( کنگلومرا) با حفاری در دل زمین (بدون اجرای دیوار و سقف) بعضا با عمق بیش از 10 متر از سطح زمین ایجاد می گردد که از آن در تابستان برای استراحت روزانه و همچنین نگهداری مواد غذایی و در کل نیازهای برودتی استفاده می شود. خنکای شوادون با دمایی حدود 25 درجۀ سانتی گراد ، در حالی که دمای خیابان های اطراف به 54 درجه سانتی گراد می رسد بسیار شگفت آور می باشد. البته شوادون ها براساس حجم و عمقشان خنکای متفاوت دارند و هر چه قدر حجم و عمق آنها بیشتر باشد هوای خنک تر و پایدارتری دارند.به طوری که در زمان استفاده خنکی شوادون های کم عمق از 27 درجه تجاوز نمی کند.

 شوادون ها دارای اجزای مختلفی هستند از قبیل : ورودی، پلکان، پلۀ پهن، صحن، کت، تال، دریچه یا دریزه (تصویر 1)

تصویر 1

لذا پیشنهاد می گردد حتی الامکان شوادون های موجود حفظ گردند و با وضع مقررات تشویقی از سوی مراجع ذی ربط ، مانع پر کردن شوادون ها شوند و شوادون های ابنیۀ موجود مورد بهسازی و راه اندازی مجدد قرار گیرند.

تصویر2

گردآوری مطلب : مریم سخاوت برگرفته از مقالۀ تجزیه و تحلیل اقلیمی شوادون ها در خانه های دزفول، مهندس محسن بینا ،شمارۀ 33 نشریۀ هنرهای زیبا، بهار 1387، ص 37-46.

تصویر 1: پلان عمومی شوادون، ماخذ: مهندس محسن بینا

تصویر2 : نمونه ای از شوادون های دزفول، محمد آذرکیش







طبقه بندی: عناصر معماری بافت سنتی دزفول، 
برچسب ها: شوادون، شوادون های دزفول، معماری اقلیمی، معماری دزفول، بافت دزفول، دزفول،
ارسال توسط مریم سخاوت
مرتبه
تاریخ : چهارشنبه 13 اسفند 1393

می رسی آنجا که جز الله نیست
مردد جانان را در آنجا راه نیست


هنر آجرکاری در دزفول، بستگی زیادی به شرایط اقلیمی این منطقه (شرایط آب و هوا، رطوبت و خاک ) دارد. بارزترین عنصر تزیئن در معماری سنتی دزفول آجرکاری و در اصطلاح محلی خوون چینی Khovoon chini است. تزیینات آجرکاری در نمای دیوارهای منازل بافت سنتی دزفول مشاهده می گردد. نقوش اجرا شده در این تزیینات اکثراَ در قالب اشکال هندسی و گره چینی است. جایگاه این نوع تزیینات در سردر ورودی بناها( طاق سردر، طاق ایوان ها و ...) است، که در بناهای اعیانی تعداد کتیبه های به کار رفته بیشتر و زیباتر می باشند. طرح ها و نقوش خوون چینی، اکثرا هندسی و متقارن می باشند و در بعضی از موارد نشانه هایی از اعتقادات مذهبی مردم این دیار نیز دارند. آجرکاری با دسترس ترین مصالح ساختمانی و بدون ترکیب با دیگر تزیینات در کمال سادگی از زیبایی و ظرافت خاصی برخوردار است. از جمله افردی که در دزفول در این رشته فعال بوده و با بهره گیری از فنون و تجارب خود در حفظ و احیاء و اشاعۀ این هنر-صنعت کوشیده اند، می توان از علی اکبر محبوبی  نام برد.

عکس: سردرورودی بنا، نقوش خوون چینی، دزفول، مریم سخاوت، 1393
گردآوری مطلب : مریم سخاوت





طبقه بندی: عناصر معماری بافت سنتی دزفول، 
برچسب ها: سردر ورودی، تزیینات سردر ورودی، خوون چینی، آجرکاری، تزیینات آجرکاری، دزفول، بافت قدیم دزفول،
ارسال توسط مریم سخاوت
مرتبه
تاریخ : پنجشنبه 13 آذر 1393


به رقص سایه روشن دوختم چشم

که از غم وارهانم خویشتن را

در بافت قدیم دزفول آجرکاری های کم نظیر و نقوش ریز بسیار زیبا و هنرمندانه ای را در تمامی معابر و سر در خانه ها و ایوان ها یا طاق ها می توان مشاهده کرد که به خوون چینی معروف هستند. پر و خالی های خوون چینی ها باعث ایجاد سایه روشن بر روی جداره ی ساختمان می شود که این سایه روشن ها علاوه بر ایجاد جذابیت بصری، به میزان قابل توجهی باعث کاهش دمای جدارۀ بنا می گردد.

آجر از ظرفیت حرارتی بالایی برخوردار است، لذا در طی روز دیر گرم می شود و حرارت خود را  شب هنگام پس می دهد که باعث تعدیل دما در طی شبانه روز در ساختمان می شود. به این ترتیب بدون استفاده از وسایل خنک کننده یا گرما زا می توان فضای مطبوع تری را فراهم آورد.

عکس : خوون چینی، دزفول، مریم هدایت





طبقه بندی: عناصر معماری بافت سنتی دزفول، 
برچسب ها: نقوش آجری دزفول، خوون چینی، نقش اقلیمی خوون چینی، دزفول، بافت قدیم دزفول،
ارسال توسط مریم سخاوت
مرتبه
تاریخ : یکشنبه 20 مهر 1393

ما چو ناییم و نوا در ما ز توست

نقش آسمان شب در تزئینات زیر گنبد و آسمانه ها در معماری سنتی، با شمسه ای در وسط  و ستارگانی در اطراف تقلید منظر مثالی آسمان است که روز و شب را در تصویری واحد خلق می کند.شمسه که نماد خورشید است دارای‌ معانی‌ و مفاهیم‌ نمادین‌ فراوانی‌ می‌باشد. ازجمله‌ می‌توان‌ آن‌ را به‌ عنوان‌ نماد الوهیت‌ و نور وحدانیت‌ دانست. (الله ‌نورالسماوات‌ والارض).

هنرمند سنتی در بسیاری‌ از آثار خود مفهوم‌ «وحدت‌ در کثرت» را به‌ صورت‌ شمسه‌ نشان‌ داده‌ است، گنبد بدل کوچکی از گنبد آسمان است همان طور که گنبد فضای محصور خود را در بر می گیرد و تاق آسمان تمام مخلوقات را. گذر این روح از نقطۀ اوج تاق، نماد وحدت است ، که قوس بالاروندۀ موجود در آن به رأس خود می رسد و قوس پایین رونده مسیر خود به سمت ملک را از آن آغاز می کند.

عکس: پوشش زیر سقف شمسه کاری با اسلوب رسمی بندی، هشتی خانه سوزنگر، دزفول،مریم سخاوت، 1392

متن: مریم سخاوت


 

 




طبقه بندی: عناصر نمادین در معماری سنتی دزفول،  عناصر معماری بافت سنتی دزفول، 
برچسب ها: رسمی بندی، هشتی خانه سوزنگر، دزفول، معماری دزفول، بافت قدیم دزفول،
ارسال توسط مریم سخاوت
مرتبه
تاریخ : جمعه 18 مهر 1393

بیا حوالی یک گل ز عشق، خانه بسازیم
برای غربت گنجشک، آشیانه بسازیم
بیا سپیده که آمد صدا کنیم خدا را
و تا افق برسانیم دست سبز دعا را

 

در خانه های دزفول بر روی جرزهای اصلی حفره های کوچکی دیده می شود به ضخامت یک آجر؛ به نام قوبیل (گاه)،  این حفره های کوچک که جهت چوب بست در ارتفاعهای مختلف استفاده می شده است، مأمنی است برای گنجشک ها تا از این فضاهای خالی  جهت آشیانۀ خود استفاده نمایند. این کار هم جنبۀ کاربردی داشته و هم جنبه تزئینی و هم جنبۀ فرهنگی(اعتقادی)

عکس: قوبیل گاه، آشیانه ای برای گنجشک ها، خانۀ سوزنگر، دزفول، مریم سخاوت، 1392
گردآوری: مریم سخاوت
 




طبقه بندی: عناصر معماری بافت سنتی دزفول، 
برچسب ها: قوبیل (گاه)، خانۀ سوزنگر، معماری دزفول، بافت قدیم دزفول، دزفول،
ارسال توسط مریم سخاوت
مرتبه
تاریخ : دوشنبه 7 مهر 1393
در گذر از کوچه های قدیمی و  آجری دزفول؛ مکرراً به ساباط هایی بر می خوریم که معبری بوده است از ایام رهگذر. معبر خنده ها،درد ها ،شادی ها، قهرها، آشتی ها، انتظارها و قافله ها.
گذرگاه پندارها و خاطره ها.
تجربه ای از لحظه ای آسودن در معبر زمان .


ساباط دالان سرپوشیده ای است که پوششی برای رهگذر و مکانی برای عبور و یا ورود به خانه بوده است.
ساباط به چند علت بوجود آمده است، که مهم ترین عامل آن افزودن برفضای خانه با استفاده از فضای عبور (کوچه) می باشد.
این فضا در ضمن عبور و سایه دار نمودن کوچه به صورت های مختلفی مورد استفاده قرار می گیرد؛ به صورت اطاق، پیش بوم ، حتی دیده شده است ساباط خانه را در دو طرف کوچه به هم مرتبط نموده است. در بعضی موارد در قسمت بالای ساباط با تزئینات زیبای آجری( خوون چینی) که خاص این منطقه بوده است دیوارها را زینت بخشیده اند.
به وجود آمدن ساباط علاوه براینها خود یک جبر اقلیمی است و باعث تنیدگی و اتصال بافت مسکونی می گردد.
در دزفول خانه ها در 2 تا 3 طبقه ساخته می شوند. بلندی ساختمان ها و ساباط هایی که بر روی کوچه آمده اند عابرین را از گزند تابش خورشید مصون می دارند. که اختلاف درجه حرارت میان سایه زیر ساباط و گرمای بیرون آن کوران هوای خنکی ایجاد می کند.

عکس: نمای بیرونی اطاقی به صورت ساباط، محلۀ مقدمیان، دزفول، ایمان برزه کار، 1393
متن : مریم سخاوت







طبقه بندی: ساباط های دزفول،  گذرهای تاریخی دزفول،  عناصر معماری بافت سنتی دزفول، 
برچسب ها: ساباط، ساباط های دزفول، بافت قدیم دزفول، معماری دزفول، دزفول،
ارسال توسط مریم سخاوت

گوش فیل یکی از مهم ترین حرکات سازه ای است که در پوشش سقف ها در کنج کار به کار می رود، اگر بخواهیم یک پلان چهارضلعی(مربع) به هشت ضلعی تبدیل نماییم ساده ترین حرکت این است که کنج کار را به صورت گوش فیلی دربیاوریم ، این حرکات با آجر در بناهای مختلف معماری ایران دیده شده است.و حتی با مصالح دیگری مانند سنگ هم اجرا گردیده است( چهارطاقی نیاسر)
 اجرای کنج به صورت گوش فیلی در ساختمانهای مختلف شهر دزفول جهت استفاده از فضای بالای کنج صورت می گیرد.اضافه نمودن به فضای طبقۀ اول معمولاَ در کنجی از حیاط داخلی یا در کنج گوشه انجام می پذیرد.

عکس: اجرای گوش فیلی در کنجی از یک کوچه، جهت استفاده فضای پیش بوم (تراس) محلۀ خراطان، دزفول، مریم هدایت ،1393
متن: نعیما،غ، 1376، دزفول شهر آجر، تهران، سازمان میراث فرهنگی کشور





طبقه بندی: عناصر معماری بافت سنتی دزفول، 
برچسب ها: گوش فیل، فیل پوش، کاربرد سازه ای آجر، کاربرد آجر در دزفول، بافت قدیم دزفول، محلۀ خراطان دزفول، دزفول،
ارسال توسط مریم سخاوت
مرتبه
تاریخ : چهارشنبه 2 مهر 1393
استفاده از آجر در بیرون زدگی دیوار (تونجه) در خانه های دزفول

در زبان محلی دزفول، به بیرون زدگی دیوار تونجه می گویند (حمالک). این بیرون زدگی ها حدود 60 تا 70 سانتی متر می باشد. تونجه به صورت پله پله و با استفاده از ردیف های چوبی و رگ چین های آجری در انواع مختلف ایجاد می گردد و بدین صورت بر فضای طبقۀ اول می افزاید.( امروزه به این حالت کنسول می گویند.)

عکس : تونجه (حمالک) سر نبش محله سرمیدان ، دزفول ، ایمان برزه کار، 1393
منبع: نعیما، غ ،1376، دزفول شهر آجر،تهران، سازمان میراث فرهنگی کشور






طبقه بندی: عناصر معماری بافت سنتی دزفول، 
برچسب ها: تونجه، کاربرد سازه ای آجر، کاربرد آجر در دزفول، معماری دزفول، بافت قدیم دزفول، محله سرمیدان دزفول، دزفول،
ارسال توسط مریم سخاوت
آخرین مطالب
(تعداد کل صفحات:2)      [1]   [2]  

آرشیو مطالب
نظر سنجی
از نظر شما وبلاگ بیشتر به کدام یک از موضوعات زیر بپردازد؟






پیوند های روزانه
امکانات جانبی
blogskin